تاريخ مصر القديم | الأسرة المصرية الخامسة | الأسرة الخامسة | عصر الدولة القديمة

     تابع : تاريخ عصر الأسرات المصرية تابع : عصر الدولة المصرية القديمة الأسرة المصرية الخامسة (   الأصول مصرية   ) (  مقدمة عامة  ) من المع...

 

  

تابع : تاريخ عصر الأسرات المصرية

تابع : عصر الدولة المصرية القديمة

الأسرة المصرية الخامسة

( الأصول مصرية )

( مقدمة عامة )

من المعلوم لدينا عن تاريخ " ملوك الأسرة الخامسة " ، أنها هي الأسرة التي حكمت مصر في الفترة ما بين سنة 2504 إلى سنة 2347 قبل الميلاد .

ومؤسس الأسرة الخامسة - وفقاً لما ورد في نصوص أهرامات ، وقبور الأسرة الخامسة ، هو المــلك أوسر كاف .

هذا - ولدينا عدد غير قليل من الآثار البنائية ، والنصوص التي تم العثور عليها ، والمكتوبة بإسهاب ، والتي تخص الأسرة المصرية الخامسة ، والتي يبدو منها أيضاً ، أنها كانت أسرة تَتٌَسِمُ ببناء أهرامات أصغر من أهرامات الجيزة ، التي قامت ببنائها الأسرة المصرية الرابعة ، وتوجد أهرامات الأسرة الخامسة ، ومنشآتها الأخرى وقبورهم في منطقة أبو صير ، كما قام أحد ملوكهم وهو نى أوسر رع ، ببناء معبداً للشمس شمالي أبي صير .

ولقد إضطر ملوك تلك الحقبة مقاسمة الحكم مع أمراء كثيرين ووجهاء الدولة ، كما إتسعت إدارة الدولة ، ومن ينتمي إليها من العاملين . 

ومن هؤلاء عثرنا على نصوص ومخطوطات كثيرة تعطي فكرة عن طريقة معيشتهم ومعتقداتهم في ذلك الوقت .

وقد تم العثور على نصوص في هرم أوناس ، تُسمى ( نصوص الأهرام ) ، وهي تختص بالنصوص الدينية المتوارثة والتي تعتبر أول نصوص دينية في تاريخ البشرية وإستبدلت تلك النصوص بدلاً من كتابتها على الجدران الداخلية للأهرام بنصوص مكتوبة على ورق البردي خلال حقبة الدولة المصرية الوسطى . 

وتسمى تلك المخطوطات نصوص التوابيت ، وتغيرت خلال الدولة الحديثة إلى عدة كتب منها كتاب الآخرة ، وكتاب جهنم و كتاب الأبواب ، وغيرها ، ووجدنا في قبور الكتاب والمهندسين والاطباء وكبار الموظفين الذين كانوا لا ينتمون إلى الأسرة المالكة ، وجدنا كتاب الموتى  .

جانب من النصوص التي تم الكشف عنها في داخل هرم أوناس

ولقد إضطر ملوك تلك الحِقبة مقاسمة الحكم مع أمراء كثيرين ووجهاء الدولة ، كما إتسعت إدارة الدولة ومن ينتمي إليها من العاملين . 

ومن هؤلاء عثرنا على نصوص ومخطوطات كثيرة تعطي فكرة عن طريقة معيشتهم ومُعتقداتهم في ذلك الوقت .

وقد تم العثور على نصوص في هرم أوناس ، تُسمي : ( نصوص التوابيت ) ، وهي تختص بالنصوص الدينية المتوارثة والتي تعتبر أول نصوص دينية في تاريخ البشرية وإستبدلت تلك النصوص بدلاً من كتابتها على الجدران الداخلية للأهرام بنصوص مكتوبة على ورق البردي خلال حقبة الدولة المصرية الوسطى. 

جانب من النصوص المعروفة بإسم

" نصوص الأهرام " على هرم الملك تيتي 

وتسمى تلك المخطوطات ( نصوص التوابيت ) ، وقد تغيرت خلال الدولة الحديثة إلى عدة كتب منها كتاب الآخرة ، وكتاب جهنم و كتاب الأبواب ، وغيرها ، ووجدنا في قبور الكتاب والمهندسين والأطباء وكبار الموظفين الذين كانوا لا ينتمون إلى الأسرة المالكة ، وجدنا كتاب الموتى  .

ووفقاً لما ورد من معلومات في تاريخ مانيتون المؤرخ الإغريقي أن حكام الاسرة الخامسة كانوا يحكمون البلاد من إلفنتين بصعيد مصر ، إلا أن علماء الآثار عثروا على ما يشير إلى أن مركز حكمهم كان في ممفيس .

وكما كان في الماضي ، فقد نَشَطَتٌ البعثات إلى وادي المغارة في سيناء لإستخراج النحاس و الفيروز ، وكذلك إستخراج الذهب من النوبة ومحاجر الجنيس عند أبو سمبل ، والإلكتروم (سبيكة ذهب وفضة) ، ونشطت التجارة والبعثات الدبلوماسية مع جبيل في لبنان ومع الفينقيين 

كما عثر على آثار في " دوراك - Dorak " بالقرب من بحر مرمرة بالبحر الأبيض المتوسط تحمل أسماء لملوك الأسرة المصرية الخامسة ، مما يدل على التبادل التجاري مع تلك البلاد.

هذا - ومن غير المعلوم حتى الآن كيف أسس أوسركاف أسرته الحاكمة ، ولكن توجد بردية تسمى " ( بردية وتسكار ) " ، ويرجع تاريخ هذه البردية إلى عصر الدولة المصرية الوسطى ، وهي تحكي قصة عن الملك خوفو من الأسرة الرابعة ، أن تنبأ له أحد أن إمرأة كاهن رع لها ثلاثة أبناء سوف يقومون بالإستيلاء على عرشه وحرمان ورثه من العرش ، وتستمر القصة بأن الملك خوفو حاول التخلص من هؤلاء الأبناء ، كان هؤلاء الأبناء هم : " أوسركاف ، و ساحورع ، و نفر اير كارع " . 

ولكن علماء الآثار اليوم يعتقدون تلك القصة بأنها خرافة ، وهم يعترفون بعدم معرفتهم بالضبط كيف انتقل الحكم من الأسرة الرابعة إلى الأسرة الخامسة.

وخلال الأسرة الخامسة ، تغيرت الديانة المصرية القديمة تغييراً كبيراً ، حيث أنه خلال فترة حُكم تلك الأسرة ، كُتِبَت نصوص الأهرام ، وما تضمنته من وصف للطقوس الجنائزية لأول مرة ، وقد عمل ذلك على تثبيت وشيوع عبادة [ رع ] ، كما قام الفراعنة إبتداء من أوسركاف إلى " منكاوحور " ، ببناء معابد للإله رع بالقرب من أبو صير . 

كما تبوأت عبادة أوزوريس في أواخر تلك الأسرة أهمية كبيرة - وعلى الأخص - في مخطوطات تم العثور عليها في هرم أوناس.

ومن الكَتَبَة والموظفين الكبار في عهد الأسرة الخامسة ، ظهر بتاح حتب ، الوزير لدى الملك جد كا رع الشهير بـ "أسيس" ، وإشتهر بالحكمة ، وتُنسب إليه " وصايا بتاح حتب " التي كان ينقلونها الكتاب من بعده . 

ولم يكن بِتاح حتب من أفراد العائلة الملكية .

ولقد كانت قبور الموظفين الكبار ، تُزيٌن بنصوص مشابهة للنصوص المنقوشة في قبور الفراعنة ( الملوك ) ، مع الإُختلاف في إستبدال الصلوات والترانيم بنقش تاريخ الحياة والمناصب التي إعتلاها صاحب المقبرة على جدرانها .

كان الواحد منهم يذكر إسم أبيه وأمه ، ويفتخر بالوظائف التي قام بها ويبدؤها بأنه كان كاتبا ، ثم يذكر بعد ذلك وظائفه التي إعتلاها إن كان رئيساً للبلاط الملكي أو طبيباً أو مهندسا ، ثم يَذكر القرابين التي يفتخر بأن الملك قد تبرع بها على روحه ، حتى ينال رضاء الآلهة ، جزء من تلك القرابين كانت توضع في مقبرته.

{ أسماء ملوك الأسرة الخامسة }

الملك أوسركاف 
في الفترة من 2465 ق.م – 2458 ق.م

صورتان لتمثال الملك أوسركاف

( تاريخ الملك أوسركاف مؤسس الأسرة الخامسة )

لقد بدأت وقائع تأسيس الأسرة الخامسة ، وإرساء قواعد حكمها في مصر وفقاً لما ورد في الرواية التالية:
{ حاول الملك " خوفو " التخلص من أبناء إمرأة كاهن رع في ذلك الوقت ، وهم : " أوسركاف ، و ساحورع ، ونفر اير كارع " ، ولكنه لم يستطع ، فكانت لهم الغلبة في أن يصعدوا إلى عرش مصر - ومن ثم - الإطاحة به. 

ولكن علماء الآثار اليوم يعتقدون تلك القصة بأنها خرافة ، وهم يعترفون بعدم معرفتهم بالضبط كيف انتقل الحكم من الأسرة الرابعة إلى الأسرة الخامسة.

وخلال الأسرة الخامسة ، تغيرت الديانة المصرية القديمة تغييراً كبيراً ، حيث أنه خلال فترة حُكم تلك الأسرة ، كُتِبَت نصوص الأهرام ، وما تضمنته من وصف للطقوس الجنائزية لأول مرة ، وقد عمل ذلك على تثبيت وشيوع عبادة [ رع ] ، كما قام الفراعنة إبتداء من أوسركاف إلى " منكاوحور " ، ببناء معابد للإله رع بالقرب من أبو صير . 

مدخل هرم أوسر كاف - سقارة

الملك ساحورع    
في الفترة من 2458 ق.م – 2446 ق.م

تمثال الملك ساحورع

( تاريخ الملك ساحو رَع )

هو الملك ساحورع - Sahure ‏ ، ومعنى إسمه : "المُقرب من رَع ".

وهو الملك الثاني في ترتيب ملوك الأسرة المصرية الخامسة ، وهو في الأصل إبن الملكة  نفر هيتبس، ووالده على الأرجح أوسركاف ، وخلفه نفر إر كارع كاكاي ذي الأصول غير المعروفة.

وقد حكم ساحورع مصر لمدة 12 عام خلال القرن 25 قبل الميلاد . أقام علاقات تجارية مع بلاد الشام وبصفة خاصة من لبنان الحالية. 

قام بإرسال عدة بعثات تجارية بحرية إلى ساحل لبنان بغرض استيراد أخشاب شجر الأرز. كما أرسل أول بعثات إلى بلاد بنط في جنوب البحر الأحمر لإحضار المر و أحجار كريمة كالأليكتروم والملاكيب ، وهي تتمثل في سبيكة من الذهب والفضة.

وفرح ساحورع بنجاح تلك البعثة ، وسَجٌلها على لوحة منقوشة في معبده الجنائزي ، تصوره منحنياً أمام شجرة المُر في حديقة قصره . 

كما أرسل بعثات إلى مناجم الفيروز و النحاس في سيناء . كما تشير إشارات إلى أنه حارب ليبيين كانوا قد إستولوا على قطعان بقر من غرب مصر.

ولعل من أهم أعماله في مجال البناء والتشييد والعمران قيامه ببناء هرماً لنفسه في منطقة أبيصير ، بذلك ابتعد عن قبور أسلافه من الأسرة الرابعة الموجودة في سقارة والجيزة ، حيث بنى أسلافه أهرامات الجيزة ، ربما كان وجود معبد الشمس الذي بناه أوسركاف مؤسس الأسرة الخامسة هناك هو الحافز لذلك.

هرم ساحورع أصغر بكثير من اهرامات الاسرة الرابعة التي سبقته ولكن تزيينه كان أكثر جمالا . فقد كان الطريق بين معبد الوادي ومعبده الجنائزي المجاور للهرم مزينا بجدران منقوشة وكذلك معبده الجنائزي . وابتكر مهندسوا بناء هرم ساحورع وما يحيطه من بهو إحاطته بأعمدة في شكل النخيل ، انتشرت بعد ذلك في البنايات المصرية التالية على مر العصور. ويعرف أيضا عن ساحورع أنه قد بنى معبدا للشمس يدعى " حقل رَع " ، ربما يعثر عليه في منطقة أبو صير مستقبلاً.

الملك نفر إير كارع 
في الفترة من 2446 ق.م – 2426 ق.م

( تاريخ الملك نفر إيـــر كا رَع )

لم يزل تاريخه غير معلوم على وجه الدقة ؟

الملك شبسس كارع
في الفترة من 2426 ق.م – 2419 ق.م

( تاريخ الملك شبس كا رَع )

هو الملك شپ سس كا رع Shepseskare Isi - ، ويعني إسمه الملكي : " نبيلة هي روح رع"  ، ويطلق عليه في اليونانية سيسريس ، ويعتقد إنه هو الرابع في ترتيب ملوك الأسرة المصرية الخامسة في عصر الدولة المصرية القديمة ، وقد تولى حكم مصر في الفترة من 2426 - 2419  قبل الميلاد .

إسم الملك شب سس كاف رع باللغة الهيروغليفية

إلا أنه أكثر ملوك هذه الأسرة شحوباً ، وبعض علماء المصريات مثل : < ميروسلاف ، وفرنر > ، جادلوا بقوة أن عهد شپ سس كا رع إستمر فقط لبضعة أشهر على الأكثر بناء على أدلة هرمه الملكي غير المكتمل في أبوصير ، الذي إكتملت قاعدته بالكاد قبل أن يتوقف بناؤه وكذلك العدد القليل جداً من الأغراض الخاصة به. 

حالة هرم أبوصير غير المكتمل تخبرنا أن عهد هذا الملك قد إنقطع بشكل مفاجئ في بدايته. 

إلا أن كلاً من  قائمة تورين للملوك ،وتاريخ مانيتون ، ذكران أن شپ سس كا رع ، كان قد حكم مصر لمدة سبع سنوات.

الملك نفر ف رع     

في الفترة من 2419 ق.م – 2416 ق.م

( تاريخ الملك نفر ف رَع )

هو الملك "نفر إف رع" ، ويُعرف أيضاً بإسم "رع نفر إف" - هو خامس ملوك الأسرة المصرية الخامسة من عصر الدولة المصرية القديمة ، ويعني إسمه :"جمال رع". 

وكان "نفر - إف - رع" أحد ثلاثة أشقاء أصبحوا جميعاً ملوكاً ؛ والآخران هما "شپسس كا رع" ، والملك الهام " ني اوسر رع " .

تمثال الملك نفر ف رع

وأما فيما يَخُص آثاره ، فقد تم العثور على مجموعة هامة من أوراق البردي الإدارية في غرفة مخزن معبده الجنزي في أبو صير التي ترجع لعهد نفر إف رع، وقد عثرت عليها بعثة من جامعة پراگ عام 1982. وتماثل في أهميتها تلك المجموعة المكتشفة من عهد نفر إر كا رع.

وبسبب وفاة نفر إف رع المُبكرة وغير المتوقعة ، فقد قام خليفته على عجل بإكمال هرمه في أبو صير ، فجاء على شكل مصطبة. 

وبالرغم من وجود سِمَات المصطبة فيها إلا أنها ليست موجـَّهة شمال-جنوب وليست مستطيلة بل مربعة ، مما يدفع العلماء لوصفها بالهرم غير المكتمل ، ويبلغ إرتفاعه 7 أمتار بزاوية ميل 64 درجة.

الملك نى أوسر رع 
في الفترة من  2416 ق.م – 2392 ق.م

تمثال الملك ني أوسر رَع

( تاريخ الملك ني أوسر رَع )

هو الملك نى اوسر رع بالإنجليزية Nyuserra ، هو سادس ملك في ترتيب ملوك الاسرة المصرية الخامسة في عصر الدولة المصرية القديمة ، ويسمى في اليونانية راثوريس . 

وقد تولى الحكم لمدة 25 عاماً ، في الفترة من (2416 ق.م - 2392 ق.م.

وإسم ميلاده يعني "الملك من قوة رع". 

والملك ني أوسر رع هو إبن للملك نفر إر كا رع (كاكاي) من زوجته الملكة خنت كاوس الثانية وأخيه الملك نفر اف رع.

يعتقد بعض العلماء أنه حكم مصر لمدة 30 عام أو أكثر . وتشير آثاره التي بناها في منطقة أبو صير إلى نشاط كبير في إقامة البنايات ، فمنها هرمه ومنطقته , و بنائه  لمعبد الشمس، وتكملة مقبرة والده ، ومَقبرة أخيه ومقبرة أمه.

هرم الملك اوسر رع

قام بإنابة وزير Tjati - ، لمتابعة مرافق الحياة في البلاد.

كما قام الملك ني أوسر رع بإرسال بعثات حربية إلى وادي المغارة بسيناء وإلى النوبة لتأمين محاجر استخراج النحاس والذهب ؛ وكانت له علاقات تجارية مع جبيل في والتي هي " لبنان " الآن.

عدل الطقوس الدينية وبصفة خاصة في الطقوس الجنائزية للملك بعد وفاته ، واتبعت تلك الطقوس حتى عصر الدولة المصرية الوسطى.

أحد النقوش للملك أوسر رع

الملك من كاو حو
في الفترة من :2392 ق.م – 2388 ق.م

( تاريخ الملك مِن كاو حو )

هو الملك من كاو حور كايو - Menkauhor Kaiu ، وإسمه الملكي من كاو حور  : معناه : " الخلود من روح رع ."

 وهو الملك السابع في ترتيب ملوك الأسرة المصرية الخامسة في عصر الدولة المصرية القديمة.

تمثال الملك من كاو حو

هذا - وتشير قائمة تورين أن من كاور حور قد حكم لمدة ثمان سنوان. 

وقد كان آخر فرعون يبني معابد للشمس المسماة أخت رع. 

قطعة حجرية نقش عليها رسم للملك من كاو حو

وقد أكتشف له هرمين ؛ الهرم الأول الموجود في منطقة سقارة والآخر الموجود في منطقة أبو صير.

الملك " جد كا رع جسلان " ( جد كا رع آسسى - جد خعو )  

في الفترة من :  2388ق.م – 2356 ق.م

( تاريخ الملك جد كا رَع جسلان )

هو الملك جد كا رع أسيس  . Djedkare Isesi - 

كما أطلق عليه اليونان إسم : تانخيريس.

و هو الملك الثامن من ملوك الأسرة الخامسة في عصر الدولة المصرية القديمة. 

وقد أتى أسيس بعد الملك من كاو رع الذي أرسل حملة إلى شبه جزيرة سيناء. كان عصر أسيس كان عصرًا حافلاً بالأعمال العظيمة، وقد أحضر قزما من نوع نادر من بلاد بونت، وأرسل حملة إلى سيناء. 

ويذكر أن بتاح حتب صاحب الامثال المشهورة ـ  والتي تعد من أقدم ما وصل من حِكَم المصريين ، كان مربى الملك أسيس. 

وقد التمس الحكيم من الملك أسيس ان يقوم إبنه بنفس وظيفته وأجابه الملك إلى طلبه ، وقد مكث أسيس ما يقرب من 28 سنة على العرش.

أسطوانة من الذهب الخالص للملك جد كارع جَسلان

الملك ونيس (أوناس) 

في الفترة من  :2356 ق.م – 2323 ق.م .

( تاريخ الملك أوناس )

يُعتبر الملك " أوناس " آخر ملوك الأسرة الخامسة من ملوك عصر الدولة المصرية القديمة.

وقد تم تأريخ فترة حكمه بين 2375 ق.م و 2345 ق.م ، يعتقد أوناس كان لديه زوجتان ملكتان ، نيبت وخينوت ، إستنادًا إلى المدافن الخاصة بهم بالقرب من مقبرته.

مع وفاته ، جاء عصر الأسرة الخامسة إلى نهايته ، وفقًا لمانيتون ، ربمَّا لميكون له أبناء. علاوة على ذلك ، فإن قائمة ملوك تورينو ، تُدرج أنقسام في هذه المرحلة ، وكتب يارومير مالك، "أن معيار مثل هذه الانقسامات في تورينو كان دائمًا تغيير موقع العاصمة والمقر الملكي".

عثرت بعثة تنقيب إشترك فيها عالم الآثار المصري سليم حسن ، على بقايا  هرمه الصغير سقارة، على مقربة من هَرَم زوسر .

ويُعتقد عالم المصريات " يارومير مالك " - أن هرم أوناس كان أول ظهور لنصوص الأهرام.

هرم الملك أوناس

( منطقة سقارة ) 

 آثار نقش عليها إسم الملك أوناس

( منطقة سقارة ) 

 مقبرة الملك أوناس من الداخل

( منطقة سقارة )